香港武侠电影大师张彻生前说：「治史必求实证。」1黎民伟功过亦应以确凿史实为基础。以黎民伟为代表，黎海山、黎北海三兄弟于1923年7月创办香港民新制造影画片公司，开香港华人电影纪元，1925年2月拍摄完成并在香港上映第一部香港长篇故事片《胭脂》。1

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   一、走向民间与认同大众 >>>>>>>>　　应该说，20世纪文学有一个很好的起点。由于提供的条件，中国知识分子的生存状态发生了巨大的变化。他们不再陪伴君主处于权力的中心，而是开始被迫确立知识分子自己的位置，这种状况使他们在国家权威�

摘要>>>>    >>>>    “9·11”事件发生后，著名的意大利女记者奥莉安娜·法拉奇复出并发表了《愤怒与自豪》一文，同时也标志着她从左派往右派的转向。法拉奇的复出对知识界和新闻界造成了一定的影响，也引发了人�

   [內容提要]  以崇尚專一爲特徵的性道德在理論上是爲了維持婚姻穩定，在實踐上卻導致了相反的效果，本文從五個方面揭示了性道德給當代中國婚姻帶來的困擾。認爲當代性道德帶來的婚姻困擾，焦點在於性關係作爲一種特殊權利被婚姻

1．在我国新的阶段，发生冲突的诱因以及对社会稳定的威胁，可能并不来源于客观阶层所划定的社会底层，而是来源于与参照群体比较中认同阶层比较低的人群。阶层认同决定人们的社会冲突意识和行为取向，共同的阶层认同容易形成共同的阶级意识和行为取向。在对�

　　规范期刊运作、管理，是构建文化秩序的一个重要方面。新成立后，一种新的文化生产机制逐步形成，它根据的需要，造就了一系列无形的规范，对期刊乃至整个出版事业实施引导，以形成有利于主流意识形态传播的社会文化语境。 　　建国初期，新的文学、文�

一 什么是债信文化 >>>>债信文化是一种自由交易、借债还钱、损害赔偿的理念、传统和行为规范，用以支配和调节着人们之间的信用关系和信用行为。它形成于商业或市场社会，并随着商业的发达和市场的进化而，与契约文化、商业文化是同一种文化形态的不同�

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摘要：当代是1949年后在西方尤其是美国界形成的有关当代中国社会、、与文化诸方面的多学科研究。本文由费正清入手，论述了当代中国研究的缘起、动力、主要发展阶段，以及的基本状况。作者认为，当代中国研究的发展与中国社会的发展密切相关，而它的具体形态

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