提要：本文认为文艺美学在中国包含二个方面，是一种理论话语，一种学术建构，一种文化现象话语形式受到学科逻辑和文化逻辑相互纠缠的结果，二者的矛盾造成文艺美学从产生到现在的话语现象。从而可以理解文艺美学虽然在逻辑上矛盾重重而在学术上仍然十分活跃

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关键字：批评 兴辞诗学>>>>>>>>     近来有关文学理论取向的争论，在一定范围内不无道理地聚焦在是要“文学”还是要“文化研究”这一非此即彼的选择上，这当然有其合理性，但在我看来，另有一个重要的被忽略了——这就是文学理论的存在

我的《文学改良刍议》发表以来，已有一年多了。这十几个月之中，这个引起了许多很有价值的讨论，居然受了许多很可使人乐观的响应。我想我们提倡文学革命的人，固然不能不从破坏一方面下手。但是我们仔细看来，现在的旧派文学实在不值得一驳。甚么桐城派的古

【原文出处】山西大学学报（哲社版）>>>>【原刊地名】太原>>>>【原刊期号】199502>>>>【原刊页号】061-067>>>>【分 类 号】H1>>>>【分 类 名】语言文字学>>>>【作 者】杨光荣>>>>【复印期号】199508>>>>【标 题】训诂学的观念>>>>【正 文】>>>>

一  >>>>提到“体”（aspect），一般认为它是一种语法范畴。《语言与语言学词典》中说：体是“动词的一个  >>>>语法范畴，用添加前缀、后缀或变化中间元音的来表示。‘体’表示的时间概念不多，而是表示所叙述  >>>>的动作的类型和动作是否�

提要： 本文首先刻划主谓谓语句的大／小主语跟谓语动词的各种语义连结模式，揭示从主谓句到主谓谓语句的派生过程及其所受到的句法、语义约束。接着汉语话题化的有关操作手续和汉语话题结构的语法特性，并探讨话题化跟名词化、同指名词代词化或删除等语法过�

⒈引言>>>> 本文将对过去所提出的观点提出不同的看法，即：汉语中话题结构和关系结构(the relative construction)之间的关系，并非在句法的特征方面，而是在句法话题的语用解释方面得到最好的论述。本文结果显示：就跟句法话题有关的关系化(relativizat

　　抑制是大脑的一种重要功能，它调节着人的认知和行为。抑制也是语言理解过程中一种不可缺少的、重要的加工机制。有关语言理解的，过去强调心理表征的建构，并且用有关概念的激活扩散，无关信息去激活来说明这种建构的过程。去激活中尽管包含了抑制的思想

零 引言>>>> 0.1“形＋动态动词”，指的是形容词带动态动词“了、着、过”等。>>>> 0.2我国语法学界对“形＋动态助词”现象一直存在着不同的看法。归结起来可以分为以下几种情况。>>>> (1)形容词带上动态助词后便具有了“动性”，带有“动作的意

1、概念的解析　意识形态不仅是的有机组成部分，也是生命的有机组成部分，没有意识形态人类就无法维持自己的生存。我们既是各种意识形态的创造者，也是各种意识形态的创造物。作为一个在某种特定利益驱动下形成的包含着欲望、情感、表象的知识系统，意识形�

学世界化是中西文化交流进入更深层次的表现。对世界范围内汉学论著的关注、介绍乃至翻译，正是所有人文学者不能回避，且应积极参与之事，如此方可预学术之流。近些年伴随着《世界汉学》、《法国汉学》等专刊，海外中国学论著等丛书的相继出版，一批位于�

佛教文學是指佛教內容為題材，旨在宣佛教信仰的文學作品。追溯佛教文學的源頭，最早可以從佛經傳入中國算起。隨著佛經被譯成中文，佛經中的文學作品隨即被國人認可和接受，繼之而起的是僧人的文學創作，由於中國自古就有士僧交往的傳統，歷代文人也寫了大量