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关于古代春宫画的研究	2007-12-22 12:20:15
在明代，不仅出现了大量以性爱为题材的文学作品，性也到丁一个高峰，春宫画就是一个突出的表现。 >>>> 春宫画是描绘男女性爱生活、特别是各种性交姿态的图画，由于它最初产生于帝王的宫室，描写春宵宫帏之事，所�

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重叠与融合——日本当代美术	2007-12-17 15:55:17
日本在近代经历了两次外来文化的大规模入侵，如果说19世纪末明治维新的文明开化还在某种程度上受制于封建国粹势力的顽固抵抗的话，那么，伴随着第二次世界大战的战败以及美军占领而涌入的西方文化尤其是美国文化，则在很大程度上冲


美术理论的学科概念和学科建设	2007-12-16 8:13:40
一、学科系统 >>>>我不知道的学科系统是否也像电脑的界面一样，变幻无穷。有些评论家用“寓言的机器”描述寓言叙述的多向性，把玩着语义。不过，任何一个寓言的界面呈现，极易成为文本的想象游戏。当中世纪但丁的地狱之行进入现代电脑的编码程序中，其途径�


当下美术史研究与美术批评	2007-12-16 6:39:56
>>>>>>>>美术史论教学在的诞生与只不过是近几十年的事，而且发展速度也较为缓慢。只是最近三、五年才有较大的变化。如除了率先设立美术史论系（或美术学系）的中央美院、中国美院外，南京学院、上海大学美术学院、湖北美术学院等也相继增设了美术学�


拉萨鲁康内的佐钦壁画研究	2007-12-14 23:47:18
摘要：拉萨龙王潭公园内的鲁康，对大多数的藏族和藏学的学者来说并不陌生，但对其沿革和建筑内丰富多彩的壁画之及其来源却很少有人探究。本文通过仔细梳理有关藏文资料，对鲁康的建筑年代、风格及其中的壁画分布等做了比较全面的介绍。尤其是对鲁康第三


世界文化视野中的楚美术	2007-12-14 9:46:25
一、本土的南北分流 >>>>艺术南北分流，这在艺术史上是一个不容回避和忽视的地域现象。早在史前艺术的萌芽时期，在北方的黄河流域和南方的长江流域母土里孕育起来的艺术事象，就明显地存在着风格和气质上的南北差异。同为稚拙天真、原始狂野的史前岩画，北�


传统工艺造物文化基本范畴述评——传统工艺美学思想体系的再思考详细内容	2007-12-10 18:30:36
【正文】>>>>　　一个国家要想自立于世界民族之林，除要具备相当的综合国力外，还必须保存和发扬其独具特色的民族文化，尤其是承载着衣食住行的工艺造物文化。在国际化的大潮中，一旦失去本身应有的特色和风貌，其民族文化存在的“根”和“脉”将会受到毁


超文本文学形式美学初探	2007-12-4 12:37:43
??一、回顾 >>>>　　 >>>>??1. 本文讨论的范围仅限于含「非平面印刷」成分的美国超文本文学作品（hypertext literature），特别以一九九０年至九九年之间出现的超文本小说（hyperfiction）为主。非平面印刷成分的明显例子包括动态文�


抗战前新美术运动回眸	2007-12-3 17:59:03
二十世纪开始的三十余年间，处于的巨变之中，延绵数千年的传统文化的长河，被中国人强烈的求变呼喊和雷电般迅疾威猛的外来文化激起惊涛骇浪。伴随着传统文化价值观与信仰从被怀疑到被批评，中国传统美术观和形态遭到了有史以来第一次最为猛烈的抨击。特别是


拉萨曲布桑摩崖石刻造像艺术	2007-12-2 21:30:42
曲布桑摩崖造像位于拉萨北郊7公里的德母觉山南麓的巨石上，西距帕邦喀1公里，东距色拉寺1.5公里。曲布桑西侧有一小溪，晶营洁澈，潺潺流淌，这里曾是五世达赖罗桑嘉措的行宫和沐浴之地，曲布桑地名源出于此。 >>>>一、造像 >>>>　　曲布桑摩崖造像共十�


西藏佛教绘画艺术的程式化研究	2007-12-1 7:41:26
摘要：程式化是一种主观能动的心理过程，它是的基础。自公元7世纪以来，受宗教仪轨和人们心理定势等的，作为程式化的形象塑造和技法表现方式业已成为西藏佛教绘画的不拔之基。各种情况都表明了绘画的程式化符号是藏民族上遗传下来的符号密码，其形象具�


马克思的世界文化观与审美现代性	2007-11-30 17:18:25
【提要】从多元文化对话、批判西方文化霸权、审美机制的转向三个方面论述马克思的世界文化观对审美现代性的当代启示。从中亦可引发对文化与审美的关系、对全球化境遇中精神文化的错综复杂趋势的思索。>>>>【摘要题】马列文论>>>>【关键词】马克思/世界�

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