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    摘  要：肇始于近代，興盛于現代的科學技術、工業文明、市場經濟對現代文化領域最突出、深刻的影響，表現爲視覺文化的誕生及其突飛猛進的發展態勢。從表面看，視覺文化的産生與發展，昭示了人類的文化藝術在傳統形態的基

一、古代较少纯粹的雕塑品，这是一般人不重视中国古代雕塑的主要原因。西方雕塑发源于古代希腊，古希腊人重视人体，将神塑造成完美的有血有肉的人。他们崇拜神，也崇拜和神一般完美的英雄——战士与运动家。为他们塑造供人膜拜瞻仰的偶像和纪念像。如此形成

 共创性美术教学着重于构建体现以学生为主体，激发学生潜能，培养学生综合素质，并在教学的方式、手段、和评价等方面进行探索。 >>>>    一、共创性美术教学的意义 >>>>    1、培养学生的求知欲望。共创性教�

一 　「暴力美学」的词语发生和文艺学 　　「暴力美学」是个新词，直到二十世纪90年代中期以后才流行起来，最初似乎是香港的影评人在报刊影评中使用的。延续至今，这个词有了它约定俗成的特定含义。它主要指电影中对暴力的形式主义趣味。与「暴力美学」相

　　夏鲁寺是西藏佛教后宏期修建的后藏著名的古老寺院，位于日喀则县东南约三十公里的甲措区。在古代，当日喀则（桑珠孜）这个后藏地区的、、文化中心尚未形成之前，夏鲁地方乃是年楚河下游河谷地带的商业要冲，因而亦名“丛堆”，也译为 “春堆”，是

   史其实是一部关于人的，一部关于人的作为和人的感受的历史。在漫长的关于人的叙述和演绎的过程中，美术扮演了一个独特的角色。它以的画面呈现了人，描摹了人在历史中的种种境遇及其情形——人与人，人与社会，人与，人与自我间的种种关系

按世纪惯例，“基督教”为奉耶稣基督为救世主之各教派的统称。基督教（Christianity）包括天主教（the Western Church，亦称“公教”、“罗马公教”、“旧教”）、东正教（the Orthodox Eastern　 Chruch，亦称“正教”）、新教（Protestantism，亦称“耶稣

　90年代以来围绕水墨画的讨论主要集中在现代水墨能否进入当代的主流以及它在世界艺术中的文化身份的，比起80年代中国画在西方文化艺术思潮冲击下的危机与生存问题，现在更为紧迫的是水墨画面向新世纪的问题。而这一问题的产生与深化，是在中国在80年代以后

 21世纪已经到来。>>>>     21世纪是一个全球普遍化的。对于这一点，已经不会有多少人再去怀疑或心存不满--我们现在其实就已经处在了一个经济的自行有序的进程之上，这个进程所展露的具体态势，就是以一种不可遏止的力量把我们直�

以培养学生的创新精神和实践能力为重点全面实施素质，是当前基础教育改革的重点，也是跨世纪教育变革的根本任务之一。近年来，我国中小学教育教学改革虽取得了长足进展，但在传统观念的束缚和升学的重压下，学校教育特别是课堂教学中长期存在的一些并未得到

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