|
|
|
 关于生命美学与实践美学的论争
|
2004-12-12 16:45:00 |
|
关于生命美学与实践美学的论争 >>>>
发布时间： 2003-8-8 作者：潘知常 >>>>
一、“生命美学叩击世纪之门”９０年代伊始，生命美学与实践美学之间由于美学取向的根本差异，在〖文艺研究〗、〖学术月刊〗、〖光明日报 |
|
|
|
|
论科学美及科学审美作用
|
2004-12-12 16:45:00 |
|
论科学美及科学审美作用 >>>>
发布时间： 2003-10-26 作者：秩名 >>>>
内容提要：本文说明科学美是确实存在的，科学是真与美的统一，科学美是美的一种高级形式，科学美的形态可分为科学事实美、科学理论美和科学实验 |
|
|
|
审美现代性与日常生活批判
|
2004-12-12 16:45:00 |
|
审美现代性与日常生活批判 >>>>
发布时间： 2003-9-22 作者：周宪 >>>>
问题的提出 >>>>
从历史角度说，艺术作为人类文化一个不可� |
|
|
|
中国美学史中重要问题的初步探索（一）
|
2004-12-12 16:44:00 |
|
中国美学史中重要问题的初步探索（一） >>>>
发布时间： 2003-10-3 作者：宗白华 >>>>
第一题 引言——中国美学史的特点和学习方法 >>>>
>>>>
一、学习中国美� |
|
|
|
身体意识与知觉美学
|
2004-12-12 16:44:00 |
|
身体意识与知觉美学 >>>>
发布时间： 2003-8-10 作者：王岳川 >>>>
在20世纪的现象学思潮中,梅洛-庞蒂的知觉现象学以其严谨的哲学体系，和对问题的相当深入的探讨，成为一代现象学大师。他对"身体"的现� |
|
|
|
儒家人文精神的美育品格与化育之道
|
2004-12-12 16:44:00 |
|
儒家人文精神的美育品格与化育之道 >>>>
发布时间： 2003-9-19 作者：潘立勇 >>>>
儒家人文精神蕴含着深刻的美育品格，并形成了一套独特的化育之道；形成于“轴心时代”的命题“观乎人文以化成天下”奠定了这种文化� |
|
|
|
钟惦棐的困惑与当代电影美学的使命 |
2004-12-12 16:44:00 |
|
钟惦棐的困惑与当代电影美学的使命 >>>>
发布时间： 2003-8-18 作者：汪济生 袁建光 >>>>
(—) >>>>
>>>>
钟老生前最后几年，当代中国影坛上出现了探索片新潮，钟老对此给予了很大的关注。� |
|
|
|
世俗生活的审美图景──对90年代中国审美风尚变革的基本认识 |
2004-12-12 16:44:00 |
|
世俗生活的审美图景──对90年代中国审美风尚变革的基本认识 >>>>
发布时间： 2003-10-22 作者：王德胜 >>>>
进入90年代以来，中国社会在政治、经济等各个方面进行的制度性改革，不仅造就了整个中 |
|
|
|
在实践本体论基础上建构当代美学 |
2004-12-12 16:44:00 |
|
在实践本体论基础上建构当代美学 >>>>
发布时间： 2003-3-14 作者：姚君喜 >>>>
——朱立元先生的实践本体论美学初论>>>>
>>>>
我国当代美学研究在引进、学习西方美学� |
|
|
|
样板戏的艺术缺失
|
2004-12-12 16:43:00 |
|
样板戏的艺术缺失 >>>>
发布时间： 2003-10-18 作者：朱寿桐 >>>>
每个革命样板戏在文化大革命中都是规模巨大的系统建设工程，投诸其中的人力物力包括像汪曾祺、阿甲等人在内的艺术创作力以及直通最高决策层的领导力 |
|
|
|
艺术与现实的美学
|
2004-12-12 16:43:00 |
|
艺术与现实的美学 >>>>
发布时间： 2003-10-18 作者：车尔尼雪夫斯基 >>>>
在黑格尔哲学中。美的概念是这样发展起来的：>>>>
>>>>
宇宙生活是绝对观念体现的过程。只有在其整个空间和 |
|
|
|
什么是艺术作品的本源——海德格尔与马克思美学思想的一个比较
|
2004-12-12 16:43:00 |
|
什么是艺术作品的本源——海德格尔与马克思美学思想的一个比较 >>>>
发布时间： 2003-3-27 作者：邓晓芒 >>>>
(一)>>>>
>>>>
>>>>
海德格尔在其著名的《艺术作品的本源》一文（载《林中路》，孙周兴译，上海� |
|
|
首页
上一页
下一页
尾页
第10页 共12页 |
| |
|
相关论文分类