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简论禅定在佛教道德修养中的意义 2003-11-8 0:00:00

简论禅定在佛教道德修养中的意义>>>> >>>> 张怀承>>>> >>>> 一>>>> >>>> 佛教的修持论集中在“道谛”，主要是戒定慧三学，戒重修身，定重净心，慧重断惑，三者分别阐发了道德行为、道德意志、道德认识等方面的修养方法。>>>> >>>> 定，又称禅定。禅又作禅那，

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试论中国佛教的禅净双修传统 2003-11-8 0:00:00

试论中国佛教的禅净双修传统>>>> >>>> 王公伟>>>> >>>> 佛教传入中国后，为适应中国社会的特殊情况，不断调节自己，逐渐融入中国社会，成为中国文化的一个有机组成部分。在所有的佛教宗派中，禅宗与净土宗是最具有中国特点的两派。它们在发展过程中不断融合，
佛教舆现代人的精神修养 2003-11-8 0:00:00

佛教舆现代人的精神修养>>>> >>>> 楼宇烈>>>> >>>> 随着现代高科学技术的迅速发展，人类对自然界的认识日益扩大和深入，从而获得了对人类生存客观环境越来越多的主动和自由；在一些发达国家里，社会物质生产也由此而得到极大的财富，人们的物质生活越来越富裕
东方宗教文化与21世纪人类文明 2003-11-8 0:00:00

东方宗教文化与21世纪人类文明>>>> >>>> 中国社会科学院世界宗教研究所  王志远>>>> >>>> 人类文明是全世界各民族共同创造的。文明，是人类在社会发展进程中以人的意志（或由人以神的名义）为核心而形成的使物质和精神相互协调的生存方式体系。每个
党的思想路线的 曲折发展及其启示 2003-11-8 0:00:00

党的思想路线的 曲折发展及其启示>>>> >>>> 中华人民共和国从1949年10月1日诞生以来，已经走过了整整50年的旅程。新中国的50年是辉煌的，但她走过的道路却不是一帆风顺的。回顾50年历史，我们在社会主义革命和建设中所创造的每一个奇迹以及所遭受的每一�
试论邓小平理论的社会主义观 2003-11-8 0:00:00

试论邓小平理论的社会主义观>>>> >>>> >>>> 我体会，邓小平理论的社会主义观，可以概括为“十二是十二不是”：>>>> 1、邓小平理论的社会主义，是解放思想、实事求是、一切从实际出发、以“三个有利于” 为标准的社会主义，不是把书本当教条、以马克思主�
对于发展马克思主义哲学的几点看法　 2003-11-8 0:00:00

对于发展马克思主义哲学的几点看法　>>>> >>>> >>>> 陶德麟　(武汉大学哲学系教授)　　>>>> >>>> (一)要发展马克思主义哲学,我以为最重要的还是把视线投向新领域,研究新问题。不要以为研究经典作家没有研究过的问题就是离开了马克思主义。不错,经典作家论述过
论尼采的人生哲学及其对现代中国人精神重建的意 2003-11-8 0:00:00

论尼采的人生哲学及其对现代中国人精神重建的意义>>>> >>>> 　张文英　牛玉香>>>> >>>> 　　一、尼采人生哲学的出发点——悲观主义>>>> >>>>  年轻的尼采开始思考人生的意义时，就接触到了叔本华哲学，并且默默地接受了他的悲观主义作为自己的理论前提。
存在主义马克思主义的匮乏概念 2003-11-8 0:00:00

存在主义马克思主义的匮乏概念>>>> >>>> 张康之>>>> >>>> 　　　　　　　　 一 . 匮乏是谁的存在？ >>>> >>>> 在古希腊，人们就提出“认识你自己”，所谓“认识你自己也就是认识人的存在方式。然而，在几千年的历史发展中，关于人的存在�
“否定的辩证法”是否定辩证法 2003-11-8 0:00:00

“否定的辩证法”是否定辩证法>>>> >>>> ──评法兰克福学派的辩证法理论>>>> >>>> 张康之>>>> >>>> 内容提要： 法兰克福学派的社会批判理论由于包含着改造马克思主义的企图，因而被划入西方马克思主义的阵营中，法兰克福学派的代表人物也自诩继承了辩证
“社会批判理论”是批判的终结 2003-11-8 0:00:00

“社会批判理论”是批判的终结>>>> >>>> ——评“社会批判理论”的绝对否定观>>>> >>>> 张康之>>>> >>>> 内容提要：法兰克福学派的社会批判理论是一种致力于现代资本主义批判的理论，在数十年的发展过程中，从一开始运用马克思批判资本主义的现成结论去度量现
存在主义马克思主义异化观 2003-11-8 0:00:00

存在主义马克思主义异化观>>>> >>>> 张康之>>>> >>>> 　　　 一 . 异化是一般人本主义的哲学范畴 >>>> >>>> >>>> 　　自从卢梭提出异化概念以来，这一概念一直是人本主义者批判资本主义社会非人性的有力武器。马克思在 1844 年

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