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对庸俗马克思主义的历史审视	2003-11-8 0:00:00
对庸俗马克思主义的历史审视>>>> >>>> 张康之>>>> >>>> 　　在马克思主义史研究中，关于庸俗马克思主义的研究是非常薄弱的。我们比较侧重于对经典作家的思想作正面阐述和发掘，在回顾蒲鲁东主义、杜林主义、马赫主义等等这些作为马克思主义经典作家的论

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公共行政体系结构的哲学解读	2003-11-8 0:00:00
公共行政体系结构的哲学解读>>>> >>>> 张康之>>>> >>>> 内容提要：行政体系是适应社会政治、经济、文化等各个方面存在和发展的要求而建立起来的国家和社会公共事务管理系统。行政体系的系统结构包括：（一）由行政体制、行政组织、行政机构、行政人事资源等要


卢卡奇的总体范畴	2003-11-8 0:00:00
卢卡奇的总体范畴>>>> >>>> ──读《历史与阶级意识》>>>> >>>> 张康之>>>> >>>> >>>> 　　本文从现实的视角去阅读卢卡奇的《历史与阶级意识》一书，分析近代社会的片面性和近代科学的抽象性所造成的问题，以及这些问题向哲学总体观念提出的要求，


卢卡奇论理论与实践的统一	2003-11-8 0:00:00
卢卡奇论理论与实践的统一>>>> >>>> 张康之>>>> >>>> 　　理论与实践的统一问题是一个老而常新的问题。在国际共产主义运动史上，每一个挫折和每一次失败之后，这一问题总会被提出来加以思考。卢卡奇的《历史与阶级意识》发表于1923 年，这时欧洲革命相继


卢卡奇为什么攻击自然辩证法？	2003-11-8 0:00:00
卢卡奇为什么攻击自然辩证法？>>>> >>>> 张康之>>>> >>>> 　　关于自然辩证法问题的争论，长期以来停留在“有”与“无”的证明中，对于马克思主义者来说，如果陷入到这种争论中，是永远无法取得积极进展的。因为，在马克思主义这里，自然辩证法从来就不是一个


评中国贫富分化现象	2003-3-18 0:00:00
摘要：自党的十一届三中全会提出要改革开放以来，随着商品经济和市场经济的不断发展，我国的贫富分化现象已经产生，并且贫富差距也越来越大，这已经是一个不争的事实。在社会主义的中国，为什么会产生贫富分化？我们该如何看待贫富分化这一现象？本文试着就上


内部规则和外部规则的冲突和协调	2003-3-15 0:00:00
>>>> >>>> 哈耶克（哈耶克，1997，2000；Hayek，1973，1988）的社会秩序二元观（邓正来，1999）基础上的社会演化理论有助于我们建立一种更全面的演进论思路。哈耶克首先定义社会秩序为“这样一种事态，其间，无数且各种各样的要素之�


国家理论之比较分析：马克思主义与新制度主义	2003-3-15 0:00:00
【摘要】本文主要论述了马克思主义和以诺思为代表的新制度主义在国家理论上的共识和分歧。在国家的产生上，诺思对国家模型的构造是建立在一定的经济分析之上的，具有深厚的唯物主义基础；在对国家职能的认识上，诺思在暴力潜能、统治阶级利益的至上性、国家的


论体制转轨的动态过程	2003-3-15 0:00:00
近年来，中国的国有企业严重亏损，债务/资产比高达80%以上，欠银行的坏债越来越多；而国家银行由于本身一直不是真正的商业银行，一直以支持国有企业为其政治任务，相应的不良债权越来越多，自己也进入了亏损的阶段。结果，当"坏债"累积到难以为继的水平时，便


亚诺什·科尔内：东欧国家经济改革的九条经验	2003-3-15 0:00:00
作者简介：亚诺什·科尔内，1928年出生于匈牙利布达佩斯。青年时期在布达佩斯大学攻读哲学。1961年在布达佩斯的卡尔·马克思大学获经济学博士学位。1966年在匈牙利科学院获得科学博士学位。1967年后他成为匈牙利科学院经济研究所教授。1972 年至1977年他


试论广告人格化	2003-3-13 0:00:00
摘　要:广告人格既涵容广告人的人格,也涵容广告活动的人格化特征,前者是广告个体特征,后者为广告群体人格特征,二者的统一与互补是为广告人格。广告人格是制约广告活动、广告行为和广告作品的一个具有决定性意义的重要变量。广告人格是在众多广告活动中产生和�


论审美文化中的当代情结	2004-9-19 0:00:00
文章作者：张荣翼 >>>> >>>> >>>> 一、审美文化中当代情结的提出与表现>>>> >>>> 审美文化是整个社会文化大系统中的一个子项。当前社会正面临着一个文化转型，如从文化转型的过程来�

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