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面向 21 世纪素质教育“审美型”音乐教学模式设计	2007-11-7 9:07:44
面向21世纪的教育是素质教育，素质教育的旨意是面向全体学生，促进人的全面发展和个性发展。历史的实践告诉人们，人的素质高低主要是在人的后天社会环境和教育训练中形成的。中小学阶段是人的全面素质形成的重要阶段，古人云“少若成天性，习惯成自然&

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中国舞蹈资源的文化人类学探索向度详细内容	2007-11-3 11:51:55
一、舞蹈形态与舞蹈文化>>>>在人类的史上，舞蹈与人类的生存现实一直存在着本质性的关联，舞蹈与人类学也有着漫长的、相互联系的。闻一多先生很早就运用文化人类学的对舞蹈“是什么”作出了精辟的阐解：“舞是生命情调最直接、最实质、最强烈、最尖锐、最单


藏族舞蹈审美特征略探详细内容	2007-11-3 6:55:33
本文通过对藏族传统舞蹈的身韵、风格以及审美意识、审美理想的，探讨了藏族舞蹈的审美特征，从而在继承和创新藏族舞蹈中，把握古老民族的基本审美特征，使发展中的藏族舞蹈更具有民族特色和审美价值。>>>>一>>>>舞蹈是伴随人类生活和生产劳动同步产生，并成


百年流行歌坛漫步	2007-11-2 23:57:37
早在五四白话诗（自由诗、新诗）诞生之前，康梁等维新派人士就鼓吹效法欧洲和日本，进行，以振奋国人精神。二十世纪初，在废除科举制度后，新式学堂普遍开设了音乐课，沈心工、李叔同等热心创作，“学堂乐歌”兴盛起来，开始有了自


论“微格教学”在高师声乐集体课教学中的运用	2007-11-2 9:44:56
“微格教学”是借助视听工具，以极少数学生为对象，培养某种教学技能的。自30年代初，美国斯坦福大学的者提出微格教学以后，几十年来，它得到不断完善与，并被推广到世界各地。 >>>>我国内地的，80年代初，首先是哈尔滨师范大学音乐系率先在“中小学�


(1989—1999)十年民间情歌研究述评详细内容	2007-11-1 23:42:20
从1989年到1999年，民间情歌当代史迎来了期的第三个十年。这十年中，研究界主要散了以下几方面工作：一、了前十年的研究情况；二、评介、研究不同民族、区域间的民间情歌；三、探讨了民间情歌的文化功能；四、探讨了民间情歌的起源、兴衰及分类等；五、探讨


正确的歌唱方法——意识的能动性研究	2007-10-28 23:28:49
中文摘要及关键词>>>> 意识对人体有两种指挥方式：直接指挥与间接指挥。直接指挥的意识称之为直接意识，间接指挥的意识称之为间接意识。正确的歌唱是意识对人体的直接与间接的指挥。正确的歌唱需要直接意识与间接意识对人体指�


浅谈台湾南部地区的客家民歌	2007-10-28 2:02:04
一、前言六堆客属聚落的形成康熙二十三年（公元一六八四年），施琅率军平定后，严禁粤东人民渡台，直到康熙三十五年（公元一六九六年），施琅去世后，客家先民才大规模渡海来台，沿着下淡水溪（即高屏溪）南下拓垦。移民们在南台湾建立的第一个据点是屏


宏观视野下的高师音乐教育课程改革	2007-10-27 22:20:06
摘要] 新一轮的基础课程改革直接着高等师范院校的办学思想、课程模式、教学内容，宏观系统地审视我国高师教育课程体系的现状及改革方向，对于我们进一步深化高师音乐教育课程改革有着积极的指导意义。 >>>>[关键词]&nbs


金元词曲演变与音乐的关系	2007-10-26 16:56:08
我们经常说“元曲代宋词而兴”，这一说法大体上不错，但细想起来便有两个：一是金代的情况如何，跨过了一个金代，词曲的演变便缺略了一个环节；二是当典兴起的时候，词的情况如何，是不是完全销声匿迹了。这两个问题的探究都离不开诗歌与关系的考察。


浅析中国摇滚的人生哲学——灵魂似乎还活着	2007-10-26 4:04:39
关键词：摇滚乐摇滚精神独立摇滚人生生命意义 >>>> “我不是什么摇滚的斗士，我是一个生命的倾听者，一个复述者，生命对于人是千姿百态的，有一天我会把它彻底地送回�


二十世纪中国舞蹈的回顾(1)详细内容	2007-10-23 19:46:57
（一）>>>>在近舞蹈史上，率先走出国门舞蹈的先驱人物是晚清宫廷舞蹈家——裕容龄。>>>>裕容龄，(1882～1973)晚清一品官裕庚的女儿，满族人，1882年生于天津。她被中国舞蹈学界称为近代中国第一个学习西方舞蹈的人。>>>>12岁那年，裕容龄父亲奉派出使日本，

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